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大庙，天子明堂。库门，天子皋门。雉门，天子应门。振木铎于朝，天子之政也。山节藻棁，复庙重檐，刮楹达乡，反坫出尊，崇坫康圭，疏屏；天子之庙饰也。
凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。
曾子问曰：“大功之丧，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“岂大功耳！自斩衰以下皆可，礼也。”曾子曰：“不以轻服而重相为乎？”孔子曰：“非此之谓也。天子、诸侯之丧，斩衰者奠；大夫，齐衰者奠；士则朋友奠；不足，则取于大功以下者；不足，则反之。”曾子问曰：“小功可以与于祭乎？”孔子曰：“何必小功耳！自斩衰以下与祭，礼也。”曾子曰：“不以轻丧而重祭乎？”孔子曰：“天子、诸侯之丧祭也，不斩衰者不与祭；大夫，齐衰者与祭；士，祭不足，则取于兄弟大功以下者。”曾子问曰：“相识，有丧服可以与于祭乎？”孔子曰：“缌不祭，又何助于人。”
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古者，冠缩缝，今也，衡缝；故丧冠之反吉，非古也。曾子谓子思曰：“汲！吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。”子思曰：“先王之制礼也，过之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。”曾子曰：“小功不税，则是远兄弟终无服也，而可乎？”
人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”
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《书中自有颜如玉》正文
- 第1章 临走前的财路
- 第2章 烈焰雷击木
- 第3章 心理博弈
- 第4章 神一样的用人，刷数据请原谅
- 第5章 为难的差事
- 第6章 错误的时间，错误的地点
- 第7章 和解？
- 第8章 突审口供
- 第9章 太热情了
- 第10章 坏了规矩
- 第11章 有道良才计划
- 第12章 暴力破阵
- 第13章 居然还活着
- 第14章 双雄会（上）
- 第15章 坏了规矩
- 第16章 想明白了
- 第17章 这有何难（内有通知）
- 第18章 突审口供
- 第19章 强力香草
- 第20章 你怎么才来？
- 第21章 左右为难
- 第22章 变化
- 第23章 血妖域
- 第24章 姐姐让你死个明白
- 第25章 巨金怪vs七夕青鸟
- 第26章 郁闷库里，国王哈登
- 第27章 他是天才，也是疯子