大夫士出入君门,由闑右,不践阈。
孔子谓:为明器者,知丧道矣,备物而不可用也。哀哉!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器,神明之也。涂车刍灵,自古有之,明器之道也。孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉!
…相关:耀不可及、【女儿们的恋爱】帝国绝凶虎的恋爱手札、我与你从未相关、谨以此书纪念我的初恋、何处觅微阳[娱乐圈]、铁粉都是黑的、还是喜欢、请记得对我说“好的”、攻略高专悟后我血虐了教师悟咒术回战、关于赤司是我初恋这件事
《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。
桓車騎在上明畋獵。東信至,傳淮上大捷。語左右雲:“群謝年少,大破賊。”因發病薨。談者以為此死,賢於讓揚之荊。
…