袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　鄭玄欲註春秋傳，尚未成時，行與服子慎遇宿客舍，先未相識，服在外車上與人說己註傳意。玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：“吾久欲註，尚未了。聽君向言，多與吾同。今當盡以所註與君。”遂為服氏註。

　　人有問太傅：“子敬可是先輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標。”

标签：反派主仆、来俘我、新来的混血法医和刑侦队队长的二三事

相关：南岳有枝、她为君、穿书成虐文女主她妈、罗曼尼·康帝的谎言、霸道总裁爱上黄新云、病弱军师他总在演我、执君策、迷失的安全感、月满阁圣女不好当、一瓶假酒的自我修养