《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　庾道季雲：“思理倫和，吾愧康伯；誌力強正，吾愧文度。自此以還，吾皆百之。”

标签：关于我成了宫侑宫治妈妈这回事、养儿防老不如养老院、赔本买卖

相关：【HP】兵临城下、喜欢你，很幸运、[光与夜之恋短篇合集]夜以继日、青灯使大人和她并不娇的小娇妻、《茶颜知己、末日之沼【电竞】、青梅竹马是债主儿子、麻将馆、被偷走的夏天、网球少年恋爱中