〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　支道林初從東出，住東安寺中。王長史宿構精理，並撰其才藻，往與支語，不大當對。王敘致作數百語，自謂是名理奇藻。支徐徐謂曰：“身與君別多年，君義言了不長進。”王大慚而退。

　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

标签：冗余举三、［猎人］恶人精神、多项选择题

相关：相恋甜蜜球、[hp（伏赫/汤赫）]Nightmare、自顾自失恋、大佬家的绿茶美人、[明]我原来没想当官的、【原神】我只是想和迪卢克在一起、[修真]司梦、眠梦一生、纸上烟火、青春代名词